南京交通职业技术学院     贾俐俐

        高职院校担负着培养社会主义建设者和接班人。面对市场经济的深化、高等教育规模急剧扩张后的教育大众化时代的到来，如何加强和改进新形势下青年大学生的思想政治教育是广大教育工作者必须思考的重要课题。不可否认，当前高校的思想政治教育存在着弱化、功利化的趋势，传统的说教式的教育方式已经不能适应。因此，思想政治教育的改革和创新势在必行。教育的本质就在于“文化育人”，通过文化的传承和创新，使个体社会化。正如教育部部长袁贵仁所说“所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，说到底，都是文化育人。”文化育人的关键是高职院校自身的文化建设和文化力的形成。将文化管理的理念引入大学生思想政治教育，强调文化管理的主导作用，消除思想政治教育的功利化，彰显思政教育文化育人功能，从而推动思想政治教育的科学发展。
         一、高职院校思想政治教育弱化的现实表现
        从本质上来讲，高职院校内部教育主要由四部分组成，即校内的思想政治教育、知识教育、技能教育和来自时代社会的大众文化的渗透。大学生思想政治教育包括世界观、人生观、价值观教育、民族精神教育、公民道德教育、素质教育等主要内容。它是转化和塑造人的思想、情感、心理，涉及到一个人的立场和价值诉求，处于核心位置；知识和技能关系着一个人的才能构造，诠释着高职院校的人才培养规格，因此成了高职院校教育内涵的主体。思想政治教育应该是与社会发展同步，并具有前瞻性的教育。大体而言，高职院校思想政治教育是有追求的，但存在着如下的突出问题。
        （一）思想政治教育与知识技能教育存在失衡。近年来，各高职院校围绕高端技能型人才的培养，大力开展校企合作工学结合的人才培养模式改革，积极推进教学方法改革取得了很好的成效。各高职院校不自觉地滑入了知识技能教育一极，导致职业主义教育理念盛行，将专业教育等同于职业教育，使专业教育变成了与职业对口的教育。在这种理念指导下，技能在高职院校的地位日趋提高，针对岗位的技能实践活动、比赛活动在各类高职院校得到普遍推崇。出现了将传授知识技能的专业教育作为主要职能，客观上弱化包括素质教育在内的思想政治教育。思政理论课作为高职院校社会主义意识形态宣传、传播的主阵地、主渠道，一直肩负着传播先进理论、增强法制观念、提升道德素质等重任。在高职院校大力实施教学改革的同时，思想政治理论课教学上的高高在上、照本宣科姿态还未能有根本改变，教学中轻实践现象较为普遍。
        （二）思想政治教育背景中人文关怀缺失。人文与科技作为推动大学文化发展与创新的两个轮子，是不可分割的共同体。但长期以来，我国大学一直崇尚“科学”，冷落甚至贬低“人文”。在科技至上、工具理性和实用主义甚嚣尘上，大学出现了科学与人文的分裂，人文学科倍受冷落、人文关怀缺失、人文精神式微。高校思想政治教育也普遍存在着忽视人文关怀的现象，如忽视大学生的主体性、忽视大学生的精神和心理需求、忽视大学生的创新个性等。这些现象的存在，已经影响和制约了高校思想政治教育的有效开展。随着大众化教育时代的到来，生源结构的复杂性加大，独生子女为主体的学生的个性差异加大，传统的灌输式的、说教式的、千篇一律的教育模式以及单纯的政治教化，简单方式的意识形态的宣传灌输已经完全不能满足受教育者的需求。在信息高度发达的当今时代，高等学校不再是与世隔离的象牙塔，经济社会的各种矛盾和冲突都会反映到高校这一特殊社会，青年大学生面临着学业、就业、情感、竞争等多方面的压力和冲击，很容易产生心理问题，心理不健康的案例，甚至是极端的事件时有报道。因此，在思想政治教育过程中，我们必须坚持以学生为本的理念，在尊重社会发展需要的同时，也要满足学生个性发展的需要。
        （三）思想政治教育的文化穿透力薄弱于大众文化的渗透力。首先，大众文化的渗透带来了价值观的偏离。随着我国社会转型与制度变迁，特别是市场经济对大学的强力渗透，使大学在办学过程中出现了功利化倾向，以至于有悖于大学的本质。社会转型期市场经济的不断深化，财富的分配不均、价值的取向多元、竞争的冷酷无情、信息的风险流变、知识的错位崇拜等等，都给高校的办学带来了功利化的影响。高职院校思想政治教育面临着更为复杂适应系统和竞争压力、信息压力、风险压力、选择压力。这个时期、这个年龄段的高职大学生更多的是把职业教育视作自己在社会中谋生进位的阶梯，他们中很多人重视荣誉超过重视学习所得，甚至将学习成绩和文化志愿活动，以及评优评先、入党等作为功利目标来追求。其次，大众文化在高职院校园文化中倍受欢迎。兴起于20世纪90年代的大众文化与当代高职大学生几乎同步生长发展。当代的大众文化如商业影视剧、各式各样的网络快餐文化等，带有强烈的娱乐性、消遣性、情感慰藉性，对青年大学生的熏陶和影响越来越强烈。同时，高职院校整体因历史较短，积淀不够深厚，还缺乏对校园文化的功能定位，把校园文化简单理解为各类文化艺术活动。各类活动也往往将华美的形式、宏大的场面、高规格的领导作为追求目标，却忽视了校园文化的“人性化”和“教化性”。这些大众化、世俗化、肤浅化的校园文化艺术活动，无声无息地消解着大学生们的政治意识追求和道德规范的遵循。
         二、彰显高职院校思想政治教育文化性的思考
国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）提出：“把育人为本作为教育工作的根本要求”。借鉴企业核心竞争力概念，高等院校的核心竞争力包括文化竞争力、管理竞争力、教学竞争力、就业竞争力、科研和社会服务竞争力等。文化竞争力是高职院校核心竞争力培育的关键，发挥着综合集成、融合能量、转化提升价值、汇聚特色优势的关键作用，将高职院校各种要素资源融合转换成高素质的人才、高水平的科技成果、高价值的社会服务等产品形式。深刻把握思想政治教育的文化特性，以文化态度作为方法论，提升文化管理能力，引导高职大学生精神成长、全面成才，应是高职院校提升核心竞争力之重要举措。
        （一）从文化的本质上，认清思想政治教育导向的无功利性。思想政治教育有着明显的功利性。其一，表现在思想政治教育的政治教化作用，它担负着政党和国家意识形态的宣传灌输，通过各种政治教育达到教化人的目的。其二，表现在高校思想政治教育又承担了一定的社会功能，担负着社会改革与体制不健全而产生的社会矛盾映射到高校，可能引发高校和社会的不稳定时的大学生思想稳定教育。第三，高校思政教育课是大学生的必修课，学生往往是为了完成学习任务而学习，并没有将之作为其人生观和世界观养成、人格和素质培养的环节，所学知识并没有内化为自己的思想来用以指导自己的行为。一直以来，大学思想政治教育的功利性使之陷入了困境，影响了教育效果，要求我们必须要按照科学的教育规律进行改革。思想政治教育要遵循科学规律，既要将之作为一门学科，要研究学科发展科学规律，又要研究其教学规律。同时，大学生思想政治教育要以人文精神、人格养成、综合素质为目标来培养，而不能仅仅当作政治信仰和意识形态的工具。在思想政治教育中要加强人文素养培养，将理想信念教育与道德品质、人格修养融为一体，将健全的人格作为主要目标之一，融合科学与人文精神，达到思想政治教育的最终目标。
        （二）从文化的价值取向上，倡导思想政治教育的人文关怀。海德格尔在审视当代社会的处境时曾这样说过:任何一个时代都没有像当代这样对人拥有这么多知识，但任何一个时代也没有像今天这样更少地懂得人。思想政治教育的目的是育人，因此，思想政治教育必须从人本身的需要出发，服务于人的情感需求和价值实现，促使青年学生自由全面地发展。较长时间以来，笔者关注到香港高校提倡的“全人发展”(whole person development)的教育理念，它是基于对教育与人的价值关系的一种全新认识而提出的，强调在满足社会需要的前提下，充分尊重人的主体性，把人的全面发展、潜能的充分发挥和人格的完善作为教育的终极目标的教育思想。“全人发展”的教育思想包含“德、智、体、群、美、事、情”七个方面的教育内容[6]。其中“事(career)”是指求职的能力发展，也包括个人对自己兴趣、价值、能力和天赋的认识，对自己未来职业的计划，做好从大学校园到工作岗位转变所要求的各种技能和心理的准备，以及各种职业领域信息的获得等；情“(emottional)”，它包括如何认识和妥善管理自己的情绪，如何感受他人的情绪，如何把情绪引导到积极的方向让社会接受等，它还包括自信心的建立，人际关系的管理，压力的处理等。为了使“全人发展”的教育理念得到实施，香港高校从新生入学开始，就坚持课堂教育与课外教育相结合，开设一系列课程并设立学分。特别是别具特色的宿舍文化和学生自主创新、创业活动对学生的全人发展起到特殊作用。我们的素质教育、思想政治教育和香港高校的“全人教育”的德、智、体、群、美、事、情相关而又有所差异，他们所要求的素质更注重人的主体性，更体现对人的全面发展的关注和“以人文本”的教育理念。青年大学生是正处于身体成长期、思想发展期。特别是独生子女为主体的青年大学生除了面临学业压力，还会承受就业、情感、竞争与发展等人生一系列的考验。他们在承受挫折的能力、管理自己的情绪的能力培养方面更需要大学及社会的关注与重视。倡导人文关怀，坚持以学生为本，把解决学生的实际问题和思想教育工作紧密结合起来，符合大学生的身心健康发展需要，也就是在思想政治教育领域落实“以人为本”的科学发展观。
        （三）从文化的方法上，把握思想政治教育的渗透性。文化的方法是民主的、解释的、沟通的方法，渗透性是其主要特性。我们不能否认，思想政治教育中的灌输式教育对思想、政治、道德知识体系的传播是不可或缺的。但灌输之后则要迅速与渗透式结合，要将这些知识内化成素质养成。因为长期的、单一的灌输式教育有太多的压服、强制。在当今这样一个信息爆炸化、观念多元化、思想复杂化的时代，简单的灌输式一般都会激起受众的不满、消极甚至反抗。渗透式教育则可以利用所设定的各种情境中的积极诱因，通过主体间的对话、理解、沟通、互动等，逐步渗透感染，顺利实现内化，在自觉与不自觉中达到教化目的。要收获这样的效果，我们在实践中不妨在一定程度上可将课堂的规范性、仪式的严肃性、热点的聚焦性、主题教育的高昂性，辅之以观点的碰撞、内容的解读、形式的视听与艺术性结合等方法和手段，结合课题研究、亲身体验、激励关爱、沟通商量等途径的采用，使之更迎合青年人的时代情结，以促进他们的自觉自醒，促进他们将个体知识技能的积累与服务社会联系起来，促进他们的全面成才。
        （四）从文化的路向上，保持多元文化碰撞中的高职院校文化自觉。多元文化时代的来临，深刻影响了高职院校文化建设。一方面，它拓宽了文化建设视野、促进了文化建设思维方式变革、提供了全新的文化建设平台；另一方面，它也造成了文化间的冲突对立加剧、文化中的工具理性强化，以及个人和团队文化认同上的困难。但“大学不是风向标，不能什么流行就迎合什么。大学应不时满足社会的需求，但不是它的欲望”。高职院校要克服历史短、积淀浅的现实，在文化构建中保持高度的自觉，在对思想政治教育的基础性、知识技能的根本性、情感释放的调剂性等进行深刻的逻辑思考与分析基础上，进一步深层解构和优化高职院校文化，在兼容并包、共生共荣中实现文化建设目标的认识境界和行动能力。一方面，要以传统优秀文化的融入吸取、民族精神的弘扬培育作为保持文化自觉之根源。知识、技能的教育中要融入优秀传统文化、民族精神，以唤醒大学生的思想觉悟、人文精神。另一方面，要以校风校训弘扬为先导、创新开展先进校园文化活动作为保持文化自觉之引领。校园文化对社会文化具有很强的辐射作用，校训校风的凝练传承、网络媒体的有益吸纳、校园文化活动的创新开展等都是需要努力的支点。同时，实践是人的社会性形成之基础、是人格道德形成的现实基础。我们还要在扩展大学生文化生活实践空间、促进文化反思与选择上下好功夫。只有将以上几者更好地统揽于社会主义人才培养目标下，发挥好思想政治教育的引领作用，形成高职人才培养的合力与张力，使之既符合“人”的人本之性，又符合高等教育培养“才”的社会之性，才能促进高职教育“育人”走向真正的成功。
        根据马斯洛需要层次理论，当基本物质条件满足后，精神文化的需求就跟着要提高，这是不以人的意志为转移的。人才培养的最高境界是营造一个良好的“文化育人”氛围。它不仅是一种知识技能的灌输，更是要向师生注入人性中尚德、责任、诚信、创新等美德，并基于此内化为一种健康向上的意识，潜移默化地形成人的灵魂和精神。因此，高职院校提升核心竞争力之关键是要使师生从知识技能教育的一味崇拜走向对思想富有的追求。